ケータイ小説は現代の陰画か

[掲載]2008年8月17日

[評者]石原千秋（早稲田大学教授）

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　一時はアメリカの「ニューヨーク・タイムズ」や全国ネットの「ＣＢＳ」までが特集を組んだ日本のケータイ小説ブームもいまは盛りを過ぎたようだが、それだけにその特徴がはっきり見えてきた。

　本田透は「売春、レイプ、妊娠、薬物、不治の病、自殺、真実の愛」がケータイ小説に必須のアイテムだとしている（『なぜケータイ小説は売れるのか』ソフトバンク新書）。これを踏まえて私は、ケータイ小説には物語を「リアル」に見せて、「大人」には届かないループを形成する仕掛けがあり、「少女＝きれい／大人＝汚い」の二項対立の構造や男性優位のホモソーシャル構造などによって構成された、性を記号として書くポスト＝ポスト・モダン小説だと分析した（『ケータイ小説は文学か』）。

　菅聡子編『〈少女小説〉ワンダーランド』は、明治から現代、そして海外の少女小説にまで目配りをした好著。少女小説が、少女の自立から、社会からの逃走へ変わってきた様相が見て取れる。現代の少女小説の総本山であるコバルト文庫の編集者が、次はケータイ小説だと語っている。

　速水健朗『ケータイ小説的。』は、ケータイ小説は歌手の浜崎あゆみを本歌取りのように成立しているが、それは保守的なヤンキーから革新的なコギャルにまで展開してきた「不良少女」の「再保守化」だったと言う。また、ケータイ小説が地方で売れたのは物語の人間関係に「地元つながり」の傾向が強いからで、ケータイというツールが生んだ過度の親密さが恋愛を暴力を孕（はら）むものに変えたと、ユニークな分析を行っている。ケータイ小説は、ケータイが生んだ人間関係を書いた小説でもあったのだ。

　セジウィック『男同士の絆』は、ホモソーシャル（男性中心の均質化された社会）という概念を確立した記念碑的な書物。近代の父権制資本主義は、家同士の結婚によって女性を交換し、男同士の絆（きずな）を深めて男社会を作ることで成立していると言う。新しい感覚によって書かれたと思われがちなケータイ小説が、実はこの構図にすっぽり収まるのだ。ケータイ小説も、現代社会の陰画でしかなかったのだろうか。

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　いしはら・ちあき　早稲田大学教授　５５年生まれ。専門は日本近代文学。著書に『ケータイ小説は文学か』（ちくまプリマー新書）のほか、『漱石と三人の読者』『謎とき　村上春樹』『教養としての大学受験国語』など。