岩佐又兵衛　浮世絵をつくった男の謎　[著]辻惟雄

[掲載]2008年6月15日

[評者]石上英一（東京大学教授・日本史）

■ままならぬ憂世に浮世を描く絵師

　伊藤若冲（じゃくちゅう）など、辻惟雄が１９７０年に『奇想の系譜』で「江戸のアヴァンギャルド」と紹介した画家が、美術展で人気を呼んでいる。辻が「奇想の系譜」の始まりとしたのが、岩佐又兵衛（１５７８〜１６５０）である。

　浮世絵の元祖とされる菱川師宣（？〜１６９４）より以前、戦国時代からの初期風俗画が、慶長末〜元和・寛永期（１７世紀前半）に、恐らく又兵衛に主導されて当世風風俗画に衣替えしたものが第１期浮世絵である。又兵衛は摂津の武将荒木村重の末子で、村重が信長に叛（はん）した後、一人京に育ち画道を学ぶ。１６１５年ごろ、越前北之庄（福井）に移り、家康の孫松平忠直、その弟の忠昌の時代に活躍する。

　忠直時代の「柿本人麿図・紀貫之図」「金谷屏風（びょうぶ）」に、既にこれぞ又兵衛と言われる、「豊頬長頤（ほうきょうちょうい）」——頬（ほお）が膨らみ下顎（したあご）が長い顔——、マンガ的表情・姿が描かれ、「かたちを歪（ゆが）める遊び」が見られる。又兵衛は、１６３７年春、将軍家光に招かれ江戸に出て、「浮世又兵衛」の綽名（あだな）が広まる。

　又兵衛にかかわる作品は、美術史における論争の対象であった。著者は５０年間の研究の成果を提示する。「山中常盤（やまなかときわ）物語絵巻」は、流行の操り浄瑠璃の一つ「山中常盤」を描く。美濃山中宿で殺された母常盤御前の牛若丸による敵討ちの絵巻。８０年前、海外流出直前に発見され、又兵衛の作品か否かをめぐり、論争が巻き起こった。辻は、忠直時代に又兵衛を中心に作られ、常盤惨殺までの部分は又兵衛筆とする。１６１４年ごろ、大阪の陣直前の京の繁栄を描く「舟木家蔵　洛中洛外図屏風」は、京都在住期の作品。「かぶく」侍たちの傍ら、大袋を背負う健気（けなげ）な少女の姿に彼の想（おも）いが見える。

　又兵衛は、江戸への道中の途次、京の建仁寺の辺りの墓場で、六条河原で２歳の又兵衛を残し信長に処刑された母を偲（しの）ぶ。無常観による憂世（うきよ）の考えは、儘（まま）ならぬ世ゆえに刹那（せつな）の歓楽に身を委ねる浮世の言葉となった。一族虐殺から逃れ浮世を渉（わた）る又兵衛。その故にこそ、血塗られた光景、皮肉と滑稽（こっけい）、「湯女図」の肉体の存在感が共存する。

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　つじ・のぶお　３２年生まれ。東大名誉教授、ＭＩＨＯ　ＭＵＳＥＵＭ館長。