唐代の人は漢詩をどう詠んだか—中国音韻学への誘い　[著]大島正二

[掲載]2009年8月23日

[評者]石上英一（東京大学教授・日本史）

■奥深い漢字世界を復元音で探る

　電子辞書の普及で漢和辞典が身近になった。辞典には、日本に奈良時代以前に伝わった呉音（ごおん）、奈良・平安初期に伝わった漢音（かんおん）、宋以降に伝わった唐音（とうおん）が見える。日本の漢字の歴史と中国の音韻体系との関（かか）わりを知りたくて、本書を手にした。

　著者は、晩唐の詩人杜牧（とぼく）（８０３〜５３）の七言絶句「江南春」（江南の春）を示す。

　千里鶯啼緑映紅

　水村山郭酒旗風

　南朝四百八十寺

　多少楼台煙雨中

　第一句を「千里鶯（うぐいす）啼（な）いて、緑、紅（くれない）に映ず」と訓読し、春、至るところに鶯が啼き、木々の緑と花の紅が照り映えると光景を詠じても、唐代の音で漢詩を詠む楽しみには及ばない。当時の音を復元して詠むにはどうしたらよいか。それを解決するのが音韻学である。

　漢字は声母（せいぼ）と韻母（いんぼ）からなり、意味を区別する機能を有するアクセントの一種、声調（せいちょう）をもつ。声母・韻母による音の組み合わせ表示を反切（はんせつ）といい、標準的な文字を借りて記される。例えば「東」の音は、徳の声母トと紅の韻母ウで「トウ」と示す。声調には平声（ひょうしょう）、上声、去声、入声（にっしょう）の四声（しせい）がある。上去入の三声が仄（そく）で、声調を平仄（ひょうそく）という。五言、七言の詩には漢字の音、平仄の調和が必要とされた。

　漢詩作りに役立つ反切や平仄を記した韻書もある。内容の伝わる最古の韻書が『切韻（せついん）』（６０１）で、これをもとに宋代に『広韻（こういん）』が編纂（へんさん）された。また漢字を音韻で分類し、行列形式の表に配列した韻図（いんず）も作られ、宋代には『韻鏡（いんきょう）』も編まれた。

　清代に発展した音韻学をもとに実際の発音を解明したのは、スウェーデンの学者カールグレン（１８８９〜１９７８）である。１９１０〜１２年に中国で調査を行い、『中国音韻学研究』を著した。彼は韻書、方言、日本・朝鮮・ベトナムの漢字音を用いて『切韻』の中古音の音韻体系と実際の発音を復元した。

　最後に中国音韻学の成果をふまえ、「江南春」の唐代の長安の音による詠みが披露される。音韻学を手掛かりに奥深い漢字の世界を探訪するのも楽しい。

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　おおしま・しょうじ　３３年生まれ。北海道大学名誉教授（言語学・中国語学）。