異邦の香り—ネルヴァル『東方紀行』論　野崎歓さん

[掲載]2010年6月6日

[文]佐久間文子　[写真]郭允

野崎歓さん（５１）

■ ふらふらと異文化に分け入る

　この本に導かれてネルヴァル（１８０８〜５５）の「東方紀行」をひもといた。４２年暮れから翌年にかけて、パリからカイロ、シリア、コンスタンチノープルへとオリエントをめぐった経験などから書かれた旅行記は、好奇心と驚き、脱線と道草、さらには夢と非現実の不思議な魅力にみちている。

　「音楽が聞こえるというのかな。誘われる文体です。融通無碍（ゆうずうむげ）でユーモアがあり、いちどその世界に入ったらなかなか出てこられない」。そういう野崎さん自身、卒論で取り上げて以来のテーマで、９８年の「ネルヴァル全集」でも「東方紀行」を共訳している。

　プルーストやアンドレ・ブルトン、日本では中村真一郎など肩入れする作家は多い。面白いのは、西洋の作家のオリエンタリズム（東方趣味）に厳しい批評家サイードが、ネルヴァルには例外的に甘いこと。同時代の類型的思考から彼が逃れているとしたらなぜか。「そこに２１世紀のネルヴァル像を結ぶヒントがある」と野崎さんは考えた。

　「東方紀行」の旅人は理想の女性を探し求めている設定だ。初出が雑誌連載で、読者を意識したせいもあったのだろうか。「なのにいつも相手を取り逃がす。取り逃がしてはその勢いで先に進む」。ふらふらとベール姿の美女のあとをつけたり、周囲の勧めで買った女奴隷の機嫌を損ねておたおたしたり。

　「旅した先は、さまざまな文化や宗教の葛藤（かっとう）がある地域です。白人が植民地を教化し発展させていかなければ、というのが当時の意識としたら、ネルヴァルの歩き方は全然違う。ありえたかもしれない、もうひとつの西洋と非西洋の出会いを、彼は風来坊的な感覚で実現してしまっているんです」

　シュールレアリスムの先駆、神秘主義者、精神を病みパリの路地で死んだ作家。文学史のそうした記述だけにはおさまらない、不定型のネルヴァルがここにいる。