2013年3月1日金曜日

asahi shohyo 書評

空海!感動の人生学 生きるコツがわかる本 [著]大栗道榮

[評者]大貫妙子(シンガー・ソングライター)

[掲載] 2013年03月01日

表紙画像 著者:大栗道榮  出版社:中経出版 価格:¥ 600

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■潜在能力を引き出し、心の怒り静める教え

 明治維新政府は宗教政策で神と仏を分離し、民衆は 仏教を排斥した。この影響は根強く、一木一草の中に神仏をみるという、千年ものあいだ日本人の心性を培った信仰は失われ、そのことが現代人の精神の空白に つながっていると、梅原猛さんは書く。そしてまた、瀬戸内寂聴さんの法話には多くの方が押し寄せる。
 昨年、ご縁ができて私も二度訪れた高野山には、週末になると大型のバスが連なるようにやって来る。快適と思える生活の中で、疲れきった精神を人々が抱えている矛盾とはなんなのだろう。
  「仏教は、不安のない生活を送り、合理的な暮らしを実践するための生活宗教である。釈迦も空海も、お金儲(もう)けを決して否定はしていない。自分を幸せ にし、周りを幸せにするための経済活動を自ら実践し、奨励している。しかし、道理を忘れた拝金主義が、結局は人生を豊かにはしないことも教えてくれてい る」
 これが本書のあらすじで、著者は高野山真言宗の伝燈大阿闍梨(でんとうだいあじゃり)である。では、道理とは何か。「無理が通れば道理引っ こむ」と言うが、引っこまないのはそれが正しい道だからで、無理が通っているようでも、「天の時」がくれば、たちまち断崖絶壁から、まっさかさまに落っこ ちる、という。
 道理に打ち負かされるとは、恐ろしいことだ。つまり、誰が考えても必ずそうなる「理屈(みちすじ)」が道理ということになる。道 理の道は「天道」であり、道理は「天道のみちすじ」「大宇宙の法則」のこと。万物はこのルールに基づいて、互いに生まれたり死んだりしながら調和を保って いるという。
 誰もが、心の深いところに共通に持っている潜在意識(仏心)には、何か必然的な宇宙の法則があるにちがいない。それは、家庭のテレ ビが電波を受信するときの周波数のようなものであって、それを大宇宙という放送局が発信する真理という周波数にあわせれば、道理という天道のみちすじが はっきり見えてくる、とも。
 東日本大震災と原発事故の後は、メディアや政治が発信する情報に不信感しか抱けなくなり、それがだんだんすべてのも のに対する不信につながっていくのではないかという心の病が進行中だった私にとって、本書を読むうちに、それは誰かのせいではなく、自分の問題であると気 づいて腑(ふ)に落ちた。
 「現代の文明社会は四六時中いろいろな情報が目や耳に入って心を奪われている。そのいっときを遠い昔に深山幽谷に住ん でいるような気持ちで、静かに目をつむる。そうして、自分の心の中をじっとみつめてみることは、今いちばん必要なことではないだろうか」「風呂に入らずに いると臭くなる。生きるということは、浮き世の垢(あか)で心が汚れてくることである」
 そのようなときは、「坐行(ざぎょう)」をすすめてい る。「坐」は、土の上に人が2人座っていることを示す象形文字だが、1人は自分を意識する自意識の人、邪念に迷う凡人である。もう1人は無意識の人、つま り邪念のないきれいな仏の心を持った人である。1人の人間の心の中には、いつも、この2人が同居している。「同行二人」である。
 さらに、坐行で 大切なことは呼吸のしかただという。たしかに「息」という字は「自らの心」と書くが、弘法大師は、「自分の心を知るということは、仏の心を知ることであ る。仏の心を知るということは、つまり、大衆の心を知ることである。自分の心も、仏の心も、大衆の心もみな同じ心である、とわかったとき、大きな悟りを開 くことができる」と教える。
 人はそれぞれ、自分が思い込んでいるよりもずっと多くの能力を持っているはずである。その能力を引き出すのが、弘法 大師の「真言密教」だ。真言は真理のことば・呪文で「陀羅尼(だらに)」ともいうが、その一文字一文字には何千もの真理が含まれているという。まさに「真 言は不思議なり」なのだ。
 ところで、行というのは、なにも滝に打たれたり座禅をしたりすることだけではなく、「毎日の行い」のこと。そう心したうえで、まずは菩薩(ぼさつ)の心構えのひとつ、「腹立てず」が大切だ。
  これを「忍辱行」(にんにくぎょう)というのだそうだが、ビジネスマンの方、お得意さまに辱められても、グッとがまん! 腹を立てないで、そんなときの呪 文、「おん腹立てまいニコニコソワカ」と口の中で何度もつぶやくと、必ず怒りの心が溶けてきます。さっそく明日から実践してみよう!

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