ハンナ・アレントの政治理論　ハンナ・アレントと現代思想（アレント論集Ｉ・ＩＩ）　[著]川崎修

[掲載]2010年3月28日

[評者]苅部直（東京大学教授・日本政治思想史）

■「危うさ」から目をそらさず考える

　二十世紀の政治哲学者、ハンナ・アレント（最近多くなった発音表記では「アーレント」）についての研究書・概説書や、遺稿の訳書が、日本でも近年さかんに公刊されている。かつてはフランス現代思想の紹介にこれ努め、政治思想など歯牙（しが）にもかけなかった雑誌までもが、いまやアレントの思想を熱心にとりあげる。

　この本が語るように、時代の関心がアレントへの注目を導いた面は、たしかにあるだろう。代表民主政がうまく働かなくなった時代に、人々がみずから公共の決定に関（かか）わる回路を、いかにして確保するか。

　個人の自発性に基づく共同の「活動」として、政治を意味づけたアレントの思想は、たしかにその一つの回答になりうる。また同時にアレントが、さまざまな人々を共存させる「複数性」を説いたことは、異文化のあいだの摩擦に直面する現代人を、強く惹（ひ）きつける。

　しかし、この本が強調するのは、そうした健全な政治参加のすすめではない。むしろ、「異様さ」や「危うさ」を、アレントの思想が強く帯びていることが、くりかえし指摘される。

　世の空気が閉塞（へいそく）感に満ち、退屈さに倦（う）んだ人々は、生の意味を求めて突出した行動にはしる。そうした非合理な熱情を認めながら、それを人間の秩序と両立させる手だてを模索した哲学者として、アレントを描くのである。こうしてニーチェやハイデガーの哲学と関連づけながら提示される思想家像は、禍々（まがまが）しい魅力さえ帯びてくる。

　一九八〇年代から始まった著者の研究が、ようやく単行書にまとまった。そして改めて読み返すと、当初から指摘されていたアレントの哲学に漂う「異様」な気分が、むしろいまになって、時代にいっそう即してきたように思える。

　人間と政治について、この「危うさ」から目をそらさず考え続けること。その地平に立たないかぎり、議論のどこかを曖昧（あいまい）にして、お茶を濁すことになるだろう。アレントの思考のきびしい営みに、この本の読者もまた、まきこまれてゆくのである。

　　　　◇

　かわさき・おさむ　５８年生まれ。立教大教授（政治学）。