はじめての装飾古墳　多彩な絵柄、想像膨らむ「黄泉」

[掲載]2013年01月28日

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はじめての装飾古墳＜グラフィック・若泉祥子＞

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マンガ家・諸星大二郎さん

著者：柳沢一男　出版社：新泉社　価格：￥ 1,575

　「装飾古墳」とは、墓室の壁や石棺を線刻や彩色で装飾した古墳だ。その数は全国各地に約７００基。そこには、驚きとなぞに満ちた「黄泉（よみ）の世界」が広がっている。　赤い舌を出す竜や、船に乗る人物、石室を彩る無数の三角文様……。装飾古墳の絵柄は多彩だ。
　中でも福岡県の遠賀（おんが）川流域にある王塚古墳（前方後円墳、６世紀中ごろ）の豪華絢爛（けんらん）さは、装飾古墳の白眉（はくび）といわれる。石室の奥に２人の遺体を納められる「石屋形（いしやかた）」があり、壁面には赤、黄、緑、黒、白の５色で三角の連続や同心円などの文様、大刀などの武器や武具、騎馬人物像がびっしりと描かれている。
　古墳時代（３世紀中ごろ〜７世紀）の日本列島で造られた古墳や墳丘のない横穴墓（よこあなぼ）は約３０万基。このうち装飾古墳（横穴墓も含む）は６７０基ほどだ。熊本１９５、福岡７１、宮崎６０、佐賀３０、など全体の半数を超える計３８６基が九州に集中。次に鳥取５２、神奈川４６、千葉３３、大阪３０、と続く（熊本県立装飾古墳館調べ）。
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　死者が眠る石室の装飾には、どんな意味があるのか。始まりは、装飾古墳が多い九州ではなかった。４世紀末、大阪や福井の古墳で、石棺のふたなどに直線と弧線を複雑に組み合わせた「直弧文（ちょっこもん）」、太陽や鏡を表す円形などが刻まれた。何かを帯で厳重に封じ込める呪術的な意味などの見方がある。
　熊本県山鹿（やまが）市のチブサン古墳（６世紀前半）には、冠をかぶり両手を広げた人物が、赤・白・青の菱形（ひしがた）文や白い円とともに描かれている。悪霊から被葬者を守ろうとしているようにも見える。
　６世紀には中国の神仙思想などの影響を感じさせる装飾が登場する。福岡県の竹原古墳には死者を天界へ導く馬や、四方の守り神「四神」の朱雀、玄武、青竜らしい絵がある。大阪府の高井田横穴群（６〜７世紀）に刻まれた船（ゴンドラ）に乗る人物は、死後の国へ旅立つのか。奈良県の高松塚・キトラ両古墳（７世紀末〜８世紀初め）は、四神や星座などの極彩色壁画に飾られる。
　ただ、東日本では様相が違うようだ。茨城県の虎塚古墳（７世紀）には独特の円文、福島県の清戸迫（きよとさく）横穴には渦巻文（うずまきもん）や人物画が描かれるが、白石太一郎・大阪府立近つ飛鳥博物館長は「九州と異なる東日本独特の文様であり、意味を読み取るのは難しい」と語る。
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　装飾古墳は今、受難の時を迎えている。カビ対策の不手際で壁画が劣化した高松塚古墳に続き、岡山市の千足（せんぞく）古墳（５世紀）でも石室の直弧文を刻んだ石の劣化が判明し、解体修理中だ。清戸迫横穴は東日本大震災で事故を起こした東京電力福島第一原発の警戒区域内。管理できず、伸びた木の根による損傷や塩害が心配される。
　一方、虎塚古墳は、発見から４０年を経てもカビ被害などのない「成功例」として知られる。「装飾古墳は日本の絵画史の巻頭を飾る第一級の資料です」と白石館長。我々も関心を持って見守りたい。
　（大脇和明）

　◆読む
　装飾古墳の概要を知るなら柳沢一男『描かれた黄泉の世界　王塚古墳』（新泉社）が分かりやすい。辰巳和弘『他界へ翔（かけ）る船—「黄泉の国」の考古学』（同）は古代人の他界観に深く踏み込む一冊だ。
　◇奇抜で激しい発想、魅力的　マンガ家・諸星大二郎さん
　装飾古墳を初めて作品で扱ったのは、１９７４年に「週刊少年ジャンプ」（集英社）で連載を始めた「妖怪ハンター」シリーズです。考古学者が九州の小さな村の「比留子（ひるこ）古墳」を訪ねる。そこにチブサン古墳の両手を広げた人に似た絵があるという設定。
　実は、僕は九州の装飾古墳を訪ねたこともないし、石室をのぞいたこともない。装飾古墳の写真集を見て、そのすごさに驚いて作品に取り込んだ。王塚古墳もそうですが、縄文土器や土偶の奇抜さや激しさなど、現代の我々とは違う発想に強くひかれます。
　装飾古墳だけでなく、邪馬台国や卑弥呼、九州の石人・石馬などもないまぜにしてストーリーを仕立てた。次の作品「暗黒神話」（７６年）でも竹原古墳や日岡（ひのおか）古墳、珍敷塚（めずらしづか）古墳などを描いたけど、適当な部分も多いんですよ。
　「異界」のもの。それが装飾古墳のイメージです。連想するのは「古事記」。イザナギ、イザナミが初めに産んだ「ヒルコ」が葦（あし）の舟で流される。黄泉の国を訪ねたイザナギが、腐ったイザナミの姿を見る。そんな場面がとても怖くてリアルで、装飾古墳の「異界」と重なるんです。